树才解析《恶之花》:诗歌是名词和动词的“舞蹈”

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2019-04-17

  国办近日印发《进一步深化“互联网+政务服务”推进政务服务“一网、一门、一次”改革实施方案》,明确要求让企业和群众到政府办事像“网购”一样方便。记者近期在一些地方调查发现,在部分政务服务大厅,排长队、往返跑等现象依旧存在。有的地方虽然推出网上办理功能,但实际办起事来,依然需要群众到现场。

    至此象甲联赛结束了第一阶段赛会制的较量。联赛主客场比赛将于6月1日继续进行。昨天,北京市二中高三年级学生领到了准考证。本周四,“00后”高考了!6月7日、8日,本市万名考生将走进91个考点,迎战高考,这是“00后”的首次高考。

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  和于天飞一样,从2016年开始,一大批来自军委机关、跨大单位和军兵种的交流干部从四面八方汇聚到国防动员系统,成为国防动员战线的生力军。“交流到省军区任职,既是组织的关心和厚爱,也是对交流干部的信任和重托。”军委国防动员部政治工作局领导告诉记者,这批交流干部顾全大局,个体服从整体、局部服从全局,不讲条件,一声令下,跑步入列。然而,面对新环境,一些交流干部难免会“水土不服”。

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  甘肃省广播电影电视总台电视新闻中心的采访小分队全程跟随式采访,历时11天,在平均海拔3000米以上的区域行程4300多公里,将网络直播、新媒体小视频推送、电视“大屏”主题报道三种模式有机融合,让“大小屏”互动、互补,为观众献上了丰盛的视觉盛宴。  据甘肃广电总台电视新闻中心主任杨德灵介绍,此次科考新闻报道,共在甘肃卫视《甘肃新闻》栏目播出10篇系列报道,并在《午间20分》《新闻晚高峰》栏目滚动播出;在央视新闻频道《朝闻天下》播出2篇新闻报道;在“视听甘肃”APP、“甘肃电视新闻”两微平台、央视新闻移动网、央视新闻+APP等新媒体平台,共推送“祁连山关键区综合科考”新媒体产品72条,截至目前点击量逾11万次。  全程参加祁连山科考采访的甘肃广电总台电视新闻中心副主任杨柱周介绍,在保证高海拔区域拍摄顺利进行的前提下,采访小分队从空中、地面、车载、移动等多角度拍摄科考全过程,不仅可以在手机移动端呈现“亮眼”小视频,也为电视“大屏”提供了不一样的视角。  据介绍,《甘肃新闻》以科考关键点为切口,放大细节来展现科考内容、作用、目的和意义,普及科学知识。“大屏”呈现过程中,注重抓科考细节,从记录发现不同开始,进行知识打开式报道、解读式报道,将记录细节与探索细节相结合,培养科考过程中的“新闻眼”,带领观众一起进入科考现场。

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在当天的讲座上,树才老师从作家的生平切入,旁征博引,细致入微地重现了波德莱尔浪漫而颓废的创作历程,描画出了滋生现代性美学的独特生活景观。

童年变故结出“恶之花”波德莱尔出生时,他的父亲已经63岁,只陪伴了他6年就去世了。 他本来有一个幸福的童年,母亲年轻有文化素养,而且是一个非常敏感的人,波德莱尔从气质上继承了母亲。

7岁时他随母亲改嫁,幸福的童年一去不复返,少年生活开始有隐隐的抑郁。 “波德莱尔有恋母情结,从他的书信里可以看出来。

他父亲去世以后,接下来一年他和年轻、温柔、美貌的母亲生活非常幸福,因为儿子不得不跟生父分享妈妈的爱,生父走了母亲全心全意地呵护他,他内心天堂般的生活是最希望维持下去的,这就是波德莱尔的心境,做妈妈的不可能这么有洞察力,当然得有自己的爱情和生活。

”我讲这些是想说明波德莱尔6岁、7岁发生的事情有多么重要,波德莱尔以后所有的不可思议的,反叛、纨绔子弟,故意跟他深爱的母亲失和,对他的继父恨之入骨,更多是童年佛洛依德的情结是解释得通的。 不光童年失去了父亲,而且觉得自己的母亲也背叛了父亲。

波德莱尔的性情在童年埋下伏笔,一直到青年、中年,最后结出了“恶之花”。 诗歌是名词和动词的“舞蹈”《恶之花》这个诗集有多么伟大?我们来读他一首诗就知道了,树才认为波德莱尔有一首诗在他的全部诗作里被认为是最精美的,这首诗叫做《黄昏的和谐》:时辰到了,在枝头颤栗着,每朵花吐出芬芳像香炉一样,声音和香气在黄昏的天空回荡,忧郁无力的圆舞曲令人昏眩。

……精通法语的树才老师,通过原汁原味的读译,更新了观众对于《恶之花》之中几首经典诗歌的认识。 他以个人创作实践为依托,表达了自己对于现代诗歌写作的困境与可能性的理解。

树才表示,这首诗郭宏安老师,陈敬容老师翻译成《黄昏的和歌》,我认为是最美的,人生要追求美,有钱了要吃得美、住得美、花得美,只能是浪荡子的生活。

还有精神上要美,这个美意味着别人不该品尝的东西诗人要品尝,福柯的话说是危险的体验、极限的体验,没有自己极致的体验凭什么写的诗句比别人更加动人?这是有代价有隐在前提的。

好多诗人有生之年追求功成名就,从最开始弄错了,诗歌不是社会上功成名就证明是天才,而是你自己对生命对自由向往的勇气和去品尝它的危险体验、极致体验、绝对体验……“诗歌无非是名词和动词的舞蹈。 诗人的天才除了个性、追求诗学,最重要的是对语言有特殊的敏感,能体现在具体地使用上。

”树才说,“古典诗歌解释不了现代诗,现代诗人都是以波德莱尔为原点,诗歌始终保持着不确定性才是非常好的。

”树才认为,诗歌是所有以前时空里发生的东西,诗人有能力联系到自己的现在,那个知识才会有意义。

诗歌有它自己特殊的知识考古学,它是一个不是知识的知识。

如果说诗歌是知识,这个世界彻底没趣了。 现在知识和信息的爆炸,恰恰呼唤一种诗人,这种诗人能给自己新的思想,对一些发生的事有前所未有地发现,并可以以前所未有地方式表达自己的感觉。 “我认为这可能是诗歌得以幸存的哲学条件。 ”树才说。

名家讲经典”是一项公益性文学品牌活动,2017年4月份开始举办。 讲座面向首都各大高校学生、社会各界群众,以“名家讲堂,雅俗共赏”的形式,每期从古今中外的文学经典中精选出一部名作,邀请北京与全国著名专家学者、作家与文艺家,以深入浅出的方式,细腻解读作家和作品的艺术成就和精神内涵。 通过名家效应与经典效应,使文学经典普及化,文学作品生活化,高雅文化通俗化。 据悉,“名家讲经典”系列文学讲座活动之前已举办十场,自当日讲座开始,“名家讲经典”系列讲座从西方经典现实主义文学单元,进入了现代文学单元。 (责编:鲍聪颖、高星)。